町内野球の助っ人をたのまれた。
朝8時半に寝ぼけ眼のまま所野市民球場に誘拐される。
「稲三」（稲荷町三丁目）というダサロゴがはいったつんつるてんのユニホームを着せられ、ファーストを守ることになったオレはいったい何をやっているんだ？
「ケチャップ」の最終稿で四苦八苦しているところにマックが起動不能になっちまうし、「風の子レラ」の表紙はどうしようと思い悩んでいると、
強烈なゴロが飛んできた！
はっと目が覚め、体が反応する。壁打ちテニスでバウンド感覚は鍛えてある。と、荒れたグラウンドでボールがイレギュラーし、オレの股間を痛打した。頭が真っ白に発光し、鈍い痛みが突き上げてくる。目の前にこぼれたボールを拾い自分でベースを踏んだ。
「アウトー！」
「ナイスプレー、ナイスプレー」
ベンチからの声援に笑顔で答えたものの、奥歯を噛みしめ、内またで太ももが震えている。ふと股間を見るとベージュ色の生地に軟式ボールのあとがくっきりと刻印されているではないか。
どうして男は、こんな薄皮一枚で急所をぶら下げているのだろう？
直径2センチ、20グラムの子孫製造工場はスペイン語で「ウエボ(卵）」と呼ばれる。女性の卵はしっかりと腹の中で守られているのに。
インコースの高目を叩いたボールが1、２塁間をぬけていく。走る、走る、ライトがこぼしたおかげで２塁ベースに達し、３塁まで盗塁した。
こりゃあ、「狩り」だな。
獲物の隙をうかがって安全な木から木へと疾走する。バットはバッファローや小動物を追う棍棒だ。昨日サッカーの日本チームがカメルーンに快勝したが、ボールがウサギに思えてくる。
すべてのスポーツは狩りの記憶だ。
狩りに必要なのは、俊敏さと忍耐。かなり強引な仮説だけど、男の急所（うちの猫たちや動物もふくめて）は俊敏さと忍耐を鍛えるために危うい形をあえて選んだのではないか？
雲ひとつない青空のもと、まばゆい芝生の上を白い獲物を追って走りまわる男たち。草野球らしく１３対１０で負けたものの、「タマタマ進化論」を思いついたのは不幸中の幸いか。

妹の子ども凛太郎は、１歳半のときに右目のガンができた。
オレの母親つまり凛太郎のおばあちゃんも、ひいおばあちゃんもガンで死んでいるのだが、１歳半でガンの宣告を受けるとは残酷すぎるではないか。妹の旦那はそれを聞いたとき、気を失いそうになったという。
東京信濃町にある慶応病院に入院し、なにもわからない幼児は厳しい治療を受ける。無理やり治療台に押さえつけられ、目を押し広げられ、点滴の針が抜けないようにベッドに縛りつけられた。毎日毎日大声で泣き暮らしたのも当然だ。
小児病棟にはやはり眼球にガンのできた子どもたちがたくさんいて、３歳で両目を摘出した子もいた。オレの親友の子どもも1歳(現在5歳）で片目を摘出し、母親が毎日義眼を洗浄している。眼球も成長に合わせて作り替えていく。
凛太郎は放射線治療でガンを焼き、いちおう手術は成功した。
そのせいで白内障になり、ほとんど右目の視力はない。幸いにして左目にガンは転移せず、１．０ほどの視力はある。
今年で6歳になる凛太郎は定期検診も半年おきになった。
放射線治療はリスクも大きく、骨の発育に異常をきたすことがある。たとえば眼球がくぼんだり、飛び出したりするそうだが、凛太郎には今のところ異常は見られない。
今日の検査は、２つあった。Ｃマークのついたカードをもった医師が少しずつはなれていき、凛太郎が上下左右をあてる視力検査。
もうひとつは瞳孔を広げる目薬をさされ、懐中電灯でなかをのぞきこまれるものだ。この目薬が強力らしくいつもは泣き出してしまうが、今日は泣かなかったと本人は自慢していた。
凛太郎は４月に小学校の1年生になったばかりだが、高学年になるにつれコンプレックスに気づくはずだ。
たとえばドッジボールなどで右側から飛んでくるボールに反応できないことや、身体測定のときに片目がほとんど見えないことで冷やかされるかもしれない。
思春期を迎えたときに、ガンという病に犯された自分に「長生きできない」とか「人生のはかなさ」を嘆くかもしれない。
「人とちがっていること」イコール「劣っていること」と教えこまれる日本の教育環境では当然のことかもしれない。
しかし、たったひとつだけ「短所」を「長所」に、「ネガ」を「ポジ」に変える魔法がある。
それは「創ること」だ。
もし凛太郎がなんらかの形で創作という武器を手に入れることができたなら、すべては反転する。
幼心に刻みつけられた治療の痛み、理不尽な運命の意味、死の淵をのぞいた者だけがもつ生命への完全肯定を武器に戦っているかもしれない。

今から20年後、26歳になった凛太郎がこの日記を読んだら、どんな感想をもらすのだろう？

サッカー日本代表がFIFAコンフェデレーションカップの決勝に進み、世界ランク１位のフランスに善戦した。１対０で敗れたものの予想をはるかに上回る大健闘だった。
「スポーツは狩りだ」と前に書いた。
７００万年間つづいた狩りが禁じられ、スポーツという形で現代に生きている。フランスチームの３分の２は黒人(アフリカ系）だし、アメリカのNBAも、オリンピックの陸上の決勝なども、それぞれヨーロッパの国旗をはりつけながらも黒人が多い。
サッカー日本代表の選手たちの顔にも人種的な特徴があるのをお気づきだろうか?
「カッコイイ！」
「野性的ぃー！」
「セクシィー！」
うんうん、それもみんなあたってる。
中田、ゴン中山、川口、鈴木、稲本、はては山本コーチまで、その姿を思い浮かべてほしい。
彫り深い顔、
大きな目(中田はちょっと例外）、
凛々しい眉、
よくとおった鼻、
頑丈なあご、
長い手足、
太い骨格、
引き締まった筋肉など、
縄文系の狩猟民族の特徴を今に受けつでいるのが彼らなのだ。
トトカルチョ宝くじの対象どころではない、その昔彼らの肩には部族の生死がかかっていた。自分の食いぶちだけではない、老人、子ども、女、病人、障害者、狩りの不得意な者など、村人すべてを養うために若者たちは命がけで獲物を追った。優秀な狩人には最高の伴侶が約束されたし、人々の尊敬を一身に集めた。
「狩り」は「生活」であり、現代のようにハイテク兵器や大量殺人兵器が開発される以前の「戦争」は「祭り」であった。
この世からスポーツが消えたとき、地球は血の海に染まるだろう。

美人ていったいなんだろう？
昨日は「狩人」の身体的特徴について書いたので、今日は男女をふくめた「美人」の特徴について考えてみよう。
まず目が大きい（二重まぶた）、
凛々しい眉毛とまつ毛、
比較的顔の彫りが深い、
鼻筋がとおっている、
背が高く手足が長い、
骨太で引き締まった体、
なんだ、これじゃ「狩人」とそっくりじゃないか。
そう「狩人」と「美人」は同じ人種、古モンゴロイド（縄文系アイヌ人）の血を濃く受け継ぐ人々なのである。スポーツ界より顕著に芸能界はこの人種で占められている。
では「ブス」の特徴は？
目が小さい(一重まぶた）、
うすい眉毛とまつ毛、
平坦な顔、
鼻が低い、
手足が短い、
なで肩で太っている、
これらはすべて新モンゴロイド（弥生系渡来人）の特徴である。
じゃあ「美人」より「ブス」のほうが進化した人種なのか？
そのとおり！
ブス族は「寒冷適応」を成し遂げた新人類だった。　
６万年間もつづいた最後のヴュルム氷河期を北で過ごした新モンゴロイド(ブス族）は、厳寒の環境を生き抜くために身体を変化させていった。
眼球を守るためにまぶたに脂肪をため、
霜がつきやすい眉毛やまつ毛や体毛をうすくし、
凍傷になりにくいよう皮膚の表面積を少なくする。
つまり、鼻を低く、顔の凹凸を平坦にし、
指や手足を短く、胴を長くした。
体脂肪が多いほど生き残る確率は高くなる。
２万年ほど前から日本列島に移動した人種の区分は複雑なのでここでははしょるが、狩猟採集を中心とした古モンゴロイドをけちらし、農耕を中心とした新モンゴロイドが日本を征服した。「ブス族」が圧倒的な組織力で「美人族」を北と南に追いやった。「美人族」の末裔がアイヌと沖縄人である。
縄文人の特徴を多くもつ遺伝子Aluを調べていくと、アイヌが９０％、沖縄人が５０％、日本人が２５％、中国やアジア人は２％、おもしろいのはチベット人だけが２５％もっているそうである。
日本を征服したブス族は、あまりにも長い間美人族を弾圧してきた。ところが明治以降西洋文明がどどっとはいってくる。西洋人はモンゴロイドではないが、寒冷適応を受けていない古モンゴロイドに近い特徴をもつ。
日本の敗戦とともに日本人の価値観が西洋化した。
皮肉なものだ。
西洋に価値観が支配されることによって、美人族の復権がはじまったのだ。
浮世絵美人(ブス族）は地に落ち、現在のアイドル(美人族）が台頭してくる。アイヌの末裔である北海道出身のグレイや沖縄出身のスピード、安室奈美恵など、美人族は音楽や芸術に長けている。文学でも漱石、芥川、大宰、川端、安吾、壇、村上龍など、挙げていったらきりがない。
ともかくだ、我々日本人は誰しも７５％は新モンゴロイド（弥生系渡来人＝ブス族）、２５％は古モンゴロイド（縄文アイヌ＝美人族）の混血である。
一重まぶただろうが 、短足だろうが、小さいことにくよくよするな。
今ここに生きている君は、７００万年も生きのびてきた祖先の知恵そのものなのだから。

切実なメールがあった。
人間関係ほどむずかしいものはない。
「傷つけ、傷つくために、オレたちはこの世に生まれてきた」のかもしれない。

「他人との関わりにひどくおびえている私に教えていただきたいのです。
人間って、ちょっと歯車が狂っただけで、誤解が誤解を生み、 何が原因でが いけなかったのか、絡まった糸のはじめの所 さえ見つからなくて、修復不可能になってしまうんですね。
誰かのためにと注いだ心が、結果、疎まれるのは本当につらいです。
私は、友人との人間関係に疲れ果て、訣別し、仕事を辞め、半年間ずっと家にこもって、落ち込み、考えてばかりいました」

思いやりのある人ほど誤解されやすいから。他人にはそう見えなくても、本人にははかり知れないほど大きな傷だったんですね。

「私のどこが、何がいけなかったんだろうって。
他の友人から『与えすぎだよ。で、結局、彼女に全部おいしいところ だけ持っていかれてさ』と言われて、またまた考えこんでしま いました。
ふと思うのです。
もっともっと、ぼろぼろになるまでぶつかりあって、
糸をほどく努力が必要だったのだろうか、
それとも１０人が１０人 とも自分を好きでいてくれることはあり得ないのだか、 離れてしまって良かったのだろうかと」

ぶつかり合うことも、糸をほどくことも、はなれていくことも、正しいと思います。
大切なのはそのあとです。
「すべての傷は、贈り物だ」と思います。
より大きな心を持ったあなたを生むための陣痛です。
傷を敵として遠ざけたり、恨みつづけていると、そこからどこへも行けなくなってしまいます。
あなたが悩んだ半年間はむだじゃない。むだどころか、インディアンの言う「大いなる学びのとき」だった思います。

「与えるだけの愛情には、『与え方』の ルールがあるのかな・・と思ったりするのです。
それが私にはわかっていなかったから、私も相手も傷ついて しまったのかと。
もし、そんなルールがあるとしたら、是非教えて欲しいのです」

オレだってほんとはわかってないけど、「与える」のではなく、「分かち合う」って感じかな。
たとえば一輪の花が道端に咲いています。花はなにも語らないし、自分のためにせいいっぱい咲いています。あなたがその花を見て「きれいだなあ」って、この世界に生きている喜びを分かち合う。
どんどん我がままに生きていいんです。あなたが生き生きと世界を受け入れている姿を見せるほうが、「与える」ことより大切かもしれない。

「彼女のために・・と思った私が思い上がっていたのでしょうか」

そんなことない。あなたのとった行動はすべて正しかった。なぜならすべての行為は自分で選んだものだから。
似ている人ほど傷つけあうものです。
マヤ人のあいさつにこんなのがある。
「あなたはもうひとりの私です」
友人ももうひとりのあなただった。
『アジアに落ちる』のなかで「運命は決まってないけど、出会いは用意されてる」と書いたけど、その友人はあなたに「学びの試練」を与えるためにつかわされたのかもしれない。

「それとも、私がこんな風に思うこと自体、見返りを期待していた ってことでしょうか」

見返りを期待してもいいと思います。それが思いもかけない「傷」という見返りだったとしても。
今ここに生きている自分、それを取り囲む人間と世界、たとえどんなに過酷な運命であろうと感謝をして受け入れる覚悟。
不幸という住み処はたしかに居心地がいい。
どんなに風が強くても窓を開けてみて。
「相手だけではなく自分を許すこと」を教えてくれた運命に感謝して、心が軋みをあげるくらい自分を開いていくんです。
両足を踏ん張って風の真ん中に立とう。
さらに大きな傷を堂々と受け止めるために。
人はみな傷つけあいながら成長していく。
その痛みから目をそらしてはならない。
逃げてはならない。
そして絶対に忘れてはならない。
自分と同じように傷ついた人にもやさしくなるため。

生まれてはじめて釣りをやった。
朝っぱらの8時にタケちゃんからお誘いの電話があった。
「だってこんな雨降ってるじゃん」
「雨だからいいんですよ」
「だってオレ、釣りなんて一度もやったことないし、竿だってもってないし、まだ眠いから……」
「すぐむかえにいきます」
意識もうろうのまま大芦川の人里はなれた原生林に連れていかれた。股まである長靴をはかされ、５メートルもある釣り竿をもたされ、雨に増水する川を遡上していく。怒濤のごとく押し寄せる水流になんども足もとをすくわれそうになる。冷たい水が股の高さに達し、長靴いっぱいに水がはいる。もうズボンもパンツもびしょびしょだ。
タケちゃんは胸の高さまである新品の長靴スーツだし、ゴアテックスのレインジャケットを着ている。
「ミミズをこういうふうに刺してください」
「ミ、ミミズって、これ生きてるじゃん」
１０センチほどの針でミミズを腹から刺しつらぬき、釣り針に押し込んでいく。
「さっ、AKIRAさんもやってください」
ミミズにさわるなんて子どものとき以来だ。頭をつかみ腹に針を刺そうとするとしっぽを振って逃げる。手の平にからみつくぬるぬるした生き物の感触、オレの殺意を感じ取っているのだろう。
「ミミズさん、ごめん。お命ちょうだいします」
黄色い体液が噴き、激痛に身をよじる。ジャンキー時代、注射器で自分の腕を刺すのは得意だったし、タイの人間串刺し祭りにも参加したオレだが、他人(ミミズさん）の体を刺し貫くのはつらい。ふと、小学生８人を殺害した男がこれをやったら、あんな事件は起こらなかったんじゃないかと思った。
オレは心のなかでアイヌの祈りをくりかえし、オレの手によって昇天していくミミズの魂に「イアイライケレ(アイヌ語で、ありがとうという意味）」と感謝した。
２５歳のタケちゃんは宇都宮ロビンソンデパートにあるMIKI HOUSEの社長であり、優れたミュージシャンでもあり、７年間もこの大芦川にかよう釣名人でもある。糸のはり方、重りのつけ方、構えや投げ方までていねいに教えてくれた。
さんざん木の枝に釣り糸を引っかけながらも、重りが川底に当たる感触がわかってきたころだ。
突然、大きな手ごたえが跳ね返ってきた。
まるで異界からドアをノックされたように感じた。ノックは激しさをまし、釣り竿を伝わってオレの心をおののかせる。魚の力に逆らわないように弧を描いて岸辺に近づけていく。空中に銀の姿態がはじけた。25センチもある大物のヤマメだった。タケちゃんが網ですくい、針をはずしてくれる。
「逃がしますか？　食べますか?」
大きな決断を迫られる。
大ヤマメは釣り針を呑み込んではいないので、もう一度川に返しても傷は回復するという。オレは心のなかでミミズさんに相談し、ヤマメさんの命をいただこうと決心した。
「食べる！」
６時間があっという間にたち、ずぶ濡れでタケちゃんの家に帰った。
絶妙の塩加減でタケちゃんがヤマメを焼いてくれる。オレによって殺されたミミズ、それに食らいついた大ヤマメ、それに食らいつくオレ。
食物連鎖をまざまざと体験した一日だった。
マクドナルドのハンバーガーも、ケンタッキーのフライドチキンも、オレたちが毎日食するものすべては、誰かが殺さなければいけないのだというあたりまえな事実に気づいた。
弾力のある白身と香ばしい皮はなんとも言えないほど美味だ。
こんなにもオレたちは、命を奪う痛みと命をいただく感謝を忘れている。

きのうのテレビで、アマゾンのアナコンダを捕まえる番組をやっていた。
ブラジル人２人と日本人の番組スタッフ５人の大捕物帳だ。大蛇に指を噛まれ、首に巻き付かれながらも捕獲する。恐ろしい敵に立ち向かう勇気ある男たちという設定だが、無性に腹が立った。
静かに暮らしている蛇のところへ乗りこみ、襲いかかっていく人間の勝手さ、無神経さ。アメリカ大陸で平和に暮らすインディオのもとに乗り込み、虐殺の限りを働いた白人とおんなじゃないか。
オレが世界最強の幻覚剤アヤワスカを求めてアンデスとアマゾンを旅したとき、何人ものシャーマンに「おまえには蛇がついている」と言われた。べつにオレは爬虫類愛好家ではないし、はじめは気味が悪かった。ところがアヤワスカの原木を見て驚いた。蔓植物であるアヤワスカは蛇とそっくりの形をしていたからだ。２０回にもおよぶシャーマンとのアヤワスカセッションで何度も蛇と会話し、自分を守ってくれる存在だと気づいた。
オレのトーテムアニマル（動物の守護神）の名誉に賭けて、どれだけ蛇が人類の根源的な信仰に結びついているか探ってみよう。
蛇は古代から受け継がれるシャーマニズムの象徴であり、キリスト教は徹底的に蛇を悪者にした。
蛇から知恵を授かったアダムとイヴを楽園から追放し、
大天使ミカエルがドラゴンを殺す。
ヘブライの預言者エゼキエルは偶像崇拝者が作った蛇の像を破壊した。
ヨーロッパ文明のもとになったギリシャでは、かつて美しかったメドゥーサの髪は女神アテナによって蛇に変えられる。
ヘラクレスは１００の頭をもつヒュドラの首を切り、たいまつで燃やした。
しかし何万年も世界規模で受け継がれてきた蛇信仰は、たかが２千年ていどの新興宗教(キリスト教）では殲滅できるわけない。
かつてオレも住んでいたクレタ島では、両腕に蛇をもった女神の像がある。
原始キリスト教グノーシス派のたがいのしっぽをくわえたウロボロスの蛇は完全なる者の象徴だ。
女性シャーマン、クレオパトラは父系制支配型社会の進出に絶望し、毒蛇とともに昇天した。
ヴァイキングのトール神はミドガルドという大地の中心にいる蛇を釣り上げている。
メキシコのマヤ文明の神は翼のはえた蛇ケッァルコルトルだ。
インドではヴァシュキという蛇をマンダラ山に巻き付けて海がミルクになるまでかき混ぜて世界を創造した。
北米ホピ族のガラガラ蛇を口にくわえて踊るスネークダンスは有名だ。
南アフリカのベンダ族はとぐろをとくニシキヘビのダンスを踊る。
中国の創世神は顔が人間で体が蛇の伏犠と女禍の夫婦だ。
日本最古の起源を持つ奈良の三輪神社は大物主という蛇神を祭っている。
日本原始の祭りは、蛇巫（へびふ）と呼ばれる女性シャーマンが司っていた。
１蛇巫は蛇神と交わる（蛇に見立てた石柱や樹木と疑似セックス）。
２蛇神の子どもを産む(蛇を捕まえてくる）。
３蛇神を育てる（生きた蛇を神社に祀る）。
蛇の古語は「カカ」で、「鏡」は「蛇見＝カガミ」が語源という。ほかの爬虫類とちがってまばたきしない蛇の目は、畏れの対象であった。卑弥呼がやっとのことで中国から譲り受けた鏡を神の目として神器に祀ったのもうなずける。「カガミモチ」は蛇がとぐろを巻いた状態を示すし、「カカシ」は穀物を荒らすネズミやカエルを食べてくれる蛇を田を守る神としておかれた。ヤマカガシという蛇の名も山の守り神である。
なんだか「世界不思議発見」みたくなってしまったので、このへんでまとめよう。
人間の脳は三重構造になっている。外側からいくと、
１大脳皮質（新哺乳類の脳＝知性＝左脳＝言葉）、
２大脳周縁系（原始哺乳類の脳＝感情＝欲望）、
３脳幹（爬虫類の脳＝本能＝右脳＝潜在意識）。
オレたちのなかに蛇は住んでいる。
２億年前に完成した爬虫類の脳（蛇の住みか）は、生物の進化の歴史はおろか、宇宙創世からの記憶を貯蔵しているといわれる。
実際に人間の胎児はわずか２８０日のあいだに３５億年の歴史をたどってこの世に生まれてくる。受精後４０日までに、魚類、両生類、爬虫類の時代を経て二ヶ月でヒトの形になる。
１の大脳皮質が社会生活を支え、
２の大脳周縁系が喜怒哀楽から比較的新しい発明である所有欲「ジェラシー」まで生みだす。
３の脳幹に住む蛇は世界を見透かす直感と創作のパワーを与えてくれる。
忙しい日常に追われて蛇のささやきを聞き逃すないようにしよう。
「こんなバイトやめてやる！」とか「あたしはこれを表現したいんだ！」も蛇のささやきかもね。
たとえ社会的には損な選択であっても、本能に近い生き方を選べばストレスも少ないだろう。
※注意　１の大脳皮質＝社会性を完全無視すると犯罪者になるからくれぐれも気をつけてね。（もと犯罪者より）
そうやって少しずつ自分の人生を物質的じゃなく精神的にワクワクする方向に近づけていけば、
必ず蛇は君を守ってくれるはずだ。

朝の8時から夜中まで北海道二風谷の風景画を描いた。
さあ日記を書こうと思いつつ、伝言板のコントを一時間もかかって書いて力つきた。
どうも画家モードに切り替わってしまったので、文章が書けない。

たまには絵について話そう。
オレは小学校のとき、なぜか図画工作だけが通信簿で満点だった。絵画教室に通っているライバルたちがいたが、写生会や交通安全のポスターなどでいつも特賞に選ばれた。
しかし中学校から音楽をはじめると、絵のことなどさっぱり忘れてしまった。そりゃあ表彰状もらうより、コンサートで女の子たちに騒がれるほうがずっと楽しいに決まっている。ミュージシャンになろうとしていたオレは美術学校に行くことなど考えもしなかった。
音楽もいきづまり「このまま就職して、サラリーマンになるのかな」と漠然と考えていたころ、心の底から響く声は「ちがう、ちがう、おまえはおまえにしかできないことをやるために生まれてきたんだ」と叫ぶ。
「なにかをやりたい」しかし「なにをやったいいかわからない」
誰もが若いころ、そう考えたはずだ。
ほとんどの人はその声をねじ伏せるか、聞えないふりをするのに一生をついやす。待っていてもなにも起こらなかった。
だから自分で「探す」ことにした。
二十歳から世界を放浪しはじめ、２４歳のときにニューヨークに住みはじめた。たまたま住んだイーストヴィレッジが貧乏アーティストの巣窟で、石を投げればアーティストかジャンキーに当たるといわれるような町だ。オレが働いていた日本レストランでウェートレスをやっていたディーナが「新しい恋人を紹介する」といって連れていかれたのがロドニー・グリーンブラッド（パッパラパラッパーの作者）のアトリエだ。（現在ディーナとロドニーは結婚していて、双子の子どもも大きくなった）
いつしか英語もろくに話せないオレの友だちはアーティストばかりになってしまった。そこで「オレにもなんかできるんじゃないか？」と工事現場の板を接がしてきてペンキで描いたのが、裸の黒人にアメリカ国歌の文字が浮かぶペインティングだ。
この処女作を期に、ドア、窓、テレビ、はてはゴキブリまで、あらゆるゴミを拾ってきて作品にした。朝の１０時から夜中の１２時までレストランで働いていたにもかかわらず、毎日徹夜で作品をつくった。ぜんぜん苦にならないどころか、楽しくて楽しくて止まらないんだ。
「こんな楽しいものがこの世にあったのか！」
オレはついに天職に出会えたのである。
そのあとヘロインで身を持ち崩し、ハワイに逃げたり、いろいろあんだけど、今日は絵の話なので省略する。
ニューヨークにもどり、ウォーホルとグッケンハイムの奨学金を得、ニューヨークアカデミーに入学する。生まれてはじめての美術学校だ。メトロポリタン・ミュージアムなどが後援する学校は、最高の設備環境にたった１８人の生徒しかとらない。オレ以外の１７人はすべて白人で、みんなほかの美術大学などを出ている。
初日の１時間目の授業はクロッキー（モデルは２、３分でポーズを変える）だった。みんなすごいスピードでみごとなデッサンを仕上げていく。たったひとりデッサンなどやったことのないオレは、顔の丸を描くだけで終わってしまう。
恥ずかしかった。
このままではやばい、彼らとのあいだには４年分の開きがある。
オレは先生に相談し、朝９時から夕方５時の授業が終わったあと、鍵を管理人から借り、夜中までデッサンをつづけた。メトロポリタン・ミュージアムが提供したギリシャ彫刻がならぶホールにたったひとり電気をつけて狂ったように描きまくった。半年後にはオレのデッサンが学校の代表に選ばれ、全米の学生からなる展覧会に出品された。
今まで現代アートしか知らなかったオレがこの学校のおかげで古典絵画に目覚める。古典を勉強するなら本場でやろうと、ヨーロッパに移住した。
ヨーロッパ美術発祥の地ギリシャのアテネで似顔絵描きとして生計を立て、クレタ島で油絵を描いた。ニューヨークアカデミーでデッサンは徹底的にやったものの、油絵の技法はほとんど知らなかった。
そこでルネッサンスの都フィレンツェに移住する。バロック絵画の技法を継承する世界に４人しかいない画家のひとりチャールズ・セシルに師事し、絵の具の練り方からキャンヴァスの塗り方まで、古典技法をたたき込まれる。
ウフィチ美術館の近所に住んでいたので、足しげく通い、ボッティチェルリ、ミケランジェロ、ダビンチ、ラファエロはもちろん、詩的なジオット、清冽なピエロ・デラ・フランチェスカ、神秘的なブロンジーノなどに圧倒された。
イタリアの画家でもっともオレが愛するのはカラバッジオだ。ロリコンのオカマで、殺人者で、テニス好きのギャンブラーで、いろんなところで問題を起こしてはイタリア中を逃げ回りながら恐るべき作品を残した。オレもカラバッジオの作品を求めてイタリア中を旅した。
つぎに移り住んだのはバロック絵画の都、スペインのマドリッドだ。
ほんとは印象派の都パリに住むはずが、たまたまシェフの職が見つかったので住むことにした。スペイン人の開けっぴろげな性格と南国の風土が気に入り、３年も住みついてしまう。
プラド美術館にも毎日のように通った。
スペイン最大の画家ヴェラスケスは、乞食や小人や道化師を描いた。王様や王女を描いても彼独特の「透明な哀しみ」は胸をしめつけてくる。ゴヤの狂気に魅せられた。空飛ぶ魔女、我が子を食らう母親、幽霊たち、近代絵画は西洋のゴヤ、同時期に東洋の北斎からはじまったんだと思う。たぶん資質的にオレはゴヤ的な部分があり、思いっきり共振した。
今日は油絵が完成したせいか、絵についていっぱい書いてしまった。
本当はもっとたくさんの画家や、一人ひとりについて書いてみたいが、またの機会にゆずろう。
テレビゲームをはじめ、いろんなヴァーチャルリアリティーが進化するなか、もっとも寡黙な絵画が消えることはないだろう。
なぜなら絵画は網膜を欲情させる、セックスだから。

ものすごお〜く、おくればせながら「バトルロワイヤル」をビデオで見た。
原作は「アジアントランス」と同じ太田出版（角川ミステリー大賞に応募されたが、角川がびびって落選させた）だし、オレも載せてもらった週刊プレイボーイのインタビューで作者の高見広春氏は「ぼくはいたってふつうです」みたいなことを言っていたので、なんとなく親しみを感じていた。
映画自体は稚拙だった。
だがこんなにも観客が引きつけられたのは、原作の力だ。
２段組で６６６ページにもおよぶ大作である。作者は７年がかりでこの巨大なゲームを構築していったという。
スティーブン・キングの初期作品に「死のロングウォーク」という作品がある。全米中から選ばれた高校生が、最後の一人になるまで歩き続ける。軍隊が選手たちを監視し、歩けなくなった者をつぎつぎと撃ち殺していく。
しかし「バトルロワイヤル」のほうが圧倒的に上だ。
こっちは生徒達自身が殺し合わなければならない。
このすさまじいリアリティーってなんなんだろう？
優れた作品に共通することだが、「バトルロワイヤル」は高見広春氏というシャーマンを介して、行き場のない時代に生きる大人や子どもたちみんなが書いた作品なのかもしれない。
一人ひとりの生徒にはさまざまな過去があり、先生や親や大人を信じることができない。 しかし時限爆弾を抱えるように自分自身も「尊敬できない大人」に近づいていく。オレたち全員が目に見えない爆弾を首に巻いているんだ。
自分以外のものを敵と見なし、け落としてゆく社会に強制参加させられるのは日常じゃないか。日々の葛藤のなかで心の禁止エリアはふえ、逃げ場所が刻々と狭められていくことを誰もが感じているはずだ。
出会う場所やタイミングがちがえば愛し合える人間たちも、もっとも憎み合うべき条件下で出会わされる。
「わたしの全存在を賭けて、あんたを否定してやる！」
残虐シーンよりもこの一言に震撼した。
政治家はこの映画を禁止しようとして、逆に宣伝してしまった。新しい教科書、PKOの実戦参加、憲法改正により、どんどん日本社会は戦争に近づいていく。それを地下で進める政治家たちは本能的にこの映画を恐れた。なぜなら現実を暴かれちゃったからだ。
「バトルロワイヤル」は下品なホラーでも、近未来ＳＦでもない、
オレたちが今生きてる「日常」そのものなんだ。
じゃあ、このゲームから逃れるすべはないのか?
体制や政治に反抗する若者は不毛なテロに走るか、熱病が冷めると長いものに巻かれていく。
体制VS反逆者、敵VS味方という図式はもう古い。
矛盾した言い方に聞えるかもしれないが、赤い血が流れ、同じ痛みを感じる人間を敵としてへだてる「ボーダー」こそが、「本当の敵」だということに気づいてほしい。
「ムカつくやつ」、「イジメたいやつ」、「ツカエネーやつ」、「クラいやつ」、これは相手の全体像ではなく、あなたの角度から見た一面にしかすぎない。学校ではイジメっ子でも、おばあちゃんから見たらやさしい孫だったり、野良猫から見れば餌を運んでくれたりする恩人かもしれない。
こんな風に考えるのがむずかしいことはオレだってよくわかってるし、理想論を押しつけるほど能天気じゃない。
ただ誰かの命を奪うまえに、自分の命を放棄するまえに、「バトルロワイヤル」のパロディーとしてでもこの言葉を思い出してほしい。
「オレの全存在を賭けて、あんたを肯定してやる！」

最近悩める人からのメールが多いので、天の邪鬼主義悩み解決法を伝授しよう。
これは奥義中の奥義で、芸術、文学、哲学、科学とあらゆるものに応用できる優れ物だ。代々伝わる巻物は通販でも有楽町のビッグカメラでも売っていないし、我がDNAの巻物にのみ記されておる。ここにとりい出したるアマゾンのガマ、そんじょそこらのガマじゃない……
「いいから早く教えろ」って？
はいはい、わかりましたよ。これを名付けて「目玉おやじの散歩術」な〜り〜。

たとえば君が、目もくらむようなハンサムに恋し、プレゼント攻勢の末にゲットする。わたしておいた合い鍵で男は君の部屋に入り浸るようになり、同棲がはじまる。「彼は純粋すぎて、世間に認めてもらえないの」と君はおこづかいをわたすが、男は競馬、パチンコ、賭けマージャンに溺れ、君のこつこつためた貯金を食いつぶす。君は過度のストレスから鬱病になり、男に隠れて精神科へ通う。もうOLをつづけられなくなり、男がすすめる風俗で働く。ある日疲れて仕事から帰ると、男は別の女を連れ込み「今日からおれはこの女と同棲するから、おまえは出ていけ！」と怒鳴る。泣きながら道に飛びだした君は酔っ払い運転のトラックにはねられ、救急車で運ばれる。３日間意識不明のまま臨死体験からもどった君は、はじめて自分の人生について考えはじめる。

世間一般から見れば、これ以上ないほど不幸の連続だが、目玉おやじを散歩に出してみよう。
ふだん君は自我に縛られて自分の利益となる方向からしかものを見ることができない。しかし君の左目（右能に直結）からすとんとぬけだした目玉おやじは、物事を正反対やさまざまな角度から見ることができる。たとえば男の目にすぽっと収まって見てみよう。
「プレゼントや物にたよるしかない哀しい女だ。せめておれが心のすき間を埋めてやりたい。おれを金によって縛りつけるつもりだ。これじゃまるで愛玩用のペットじゃないか。人間としてのプライドはずたずただ。せめて悪い男を演じきってあいつを目覚めさせなくては」
目玉おやじは物事のまわりを一周し、多角度の視点から検証する。
君は男に奪われるだけ奪われたと思っているが、逆にたくさんの贈り物、つまり教訓をもらっているな。
１外見で人を判断しちゃいけない。
２物質に頼るのは心が貧しいからである。
３相手のために善かれと思うことが必ず善いとは限らない。
４心を病んだ人たちより、正常で狂わずに生きている人たちのほうが重い病を患っているのかもしれない。
５OLのときは軽蔑していた風俗の世界にも、必死に生きる人々の姿がある。
６死にそうになってはじめて生きていることの尊さを知る。

自分がこうだと思い込んだときや、世間が正しいと決めつけたときは、目玉おやじを出動させ、正反対の視点から見てみるといい。
たとえば小泉首相が大人気なら、反対側へ行くと、プルサーマルや軍備化をすすめる姿が見えるはずだ。
JALが流す楽園ハワイのＣＭを裏からのぞけば、先住民たちの墓をずたずたに掘り返し日本人観光客のためにゴルフ場を建設する企業姿勢が見えてくる。
または、パリで女子学生を殺し食った佐川さんに実際に会えば、誠実な思いやりと深い孤独に胸を打たれるだろう。
「この世に絶対は存在しない」
相対性理論も、量子物理学も、不確定性論理も、ブッダが説いた縁起の理法も、般若心経も、そう言っている。
地獄を天国に反転させるのに、血を流す革命なんかいらない。目玉おやじにうろうろさせて、自分がいちばん心地よい視点を選べばいいのだ。あの甲高い声で叫んでくれるだろう。
「おい鬼太郎！いいもんが見つかったぞ」

そういえば、「青春残酷物語」を書こうとしたんじゃないのを思い出した。
Ｋとの国際電話にもどろう。
「ひさびさのＮＹはどうだい？」オレは訊いた。
「ぼくがＮＹに抱いた第一印象とは別世界だね」
「そりゃ、おまえの第一印象は特別だろうが……」
「ホームレスもほとんど見ないし、４２丁目のポルノ街もきれいになっちまったし、夜の地下鉄に平気で乗れるなんて、まるで日本みたいだよ」

オレは９５年の１２月にＮＹを再訪した。
何もかもが懐かしくて思い出の場所をたくさん訪れた。浮かれていたのも最初のうちだけで、だんだんと違和感がつのってくる。
「１０年前と同じ場所なのに、なんかちがうぞ」
イーストヴィレッジに５０軒ひしめいていたギャラリーはいっせいに姿を消し、オシャレなブティックに様変わりしている。なにより娼婦、ジャンキー、アーティストという３悪がいないのだ。
「ＮＹが変わったんだろうか?　それともオレが変わったんだろうか?」
おそらく答えは両方だ。
街は生き物であり、刻々と成長していく。街との出会いも一期一会だ。オレが青春時代に出会ったＮＹはバリバリの不良だったから意気投合したんだ。
今のＮＹは成熟した紳士だ（少なくともオレにとっては）。オレがまだ成熟してないせいか、気が合わない。
ただこれからＮＹへ住もうとする若者たちに「ＮＹは終わったから、住んでもつまらないよ」なんて口が裂けても言っちゃいけない。産業革命でピークを極めたロンドンが今でも新しいものを生みつづけるように、ＮＹはメルティングスポットでありつづけるだろう。
バブルで経済的ピークを極めた日本では凶悪犯罪が急増している。出口の見えない不況、失業者やホームレスの増加、まるで８０年代のＮＹと同じ匂いがする。
天の邪鬼主義ゆえに正反対の期待をかけてしまおう。
街が新しいものを生みだすとき、
「危険は創作の原動力となる」
２００１年の日本は、「不良の時代」、つまり「創作の時代」にはいったのかもしれない。

オレも母に捨てられた過去がある。
※「COTTON100%」２３８〜２３９ページ。
しかし自分よりも大きな苦しみを乗り越えた人の言葉にどれだけ勇気づけられることか。
以下、差出人の許可を得て、送られてきたメールを公開します。

私も長いこと暗闇の住人だった。
だから宅間容疑者の底知れない苦しみが痛いほどよくわかった。
私も暗闇の中では親も兄弟も友達も殺し、世界中の人が死んでも私だけが生き延びた。でも実際にやらなかったのが、宅間容疑者と大きく違ってたところ。ここは結構肝心だ。
１０ヶ月のカワイイ？赤ちゃんだった私を置いて母は家を出た。
同居していた祖母（父の母）は相当な人で私もずいぶん苦しめられたので、母もきっといじめられていたのだろう。
でも母の居なくなり方はすごかったらしい。
　母はあるときトラックと人夫を連れてきて、自分の箪笥や服を詰め込んであっというまにいなくなった。
私を置き去りにして。
普通は子供だけ連れて実家に帰るよ。そしてなだめられて戻ってくるものでしょう。母は二度と戻らなかった。
　粗大ゴミ置き場に捨てられているこわれかかった箪笥を見るたびに、私はこの箪笥以下の人間だと思った。
生まれてこなければ良かったと。
私は人生を恨み疑い、憎しみからスタートした。本当は感謝し、愛を感じるところからはじめても良かったのにねえ。
　でも今は、総ての神様の計画は寸分の狂い無く働いていたと心から思って、毎日感謝しています。母は私を当然置き去りにするべきで、新しい母が来るべきで、私は勝手に憎しみから始めるようにプログラムされていたのかもしれません。
「人間はみんな魂だ」と思うと、いやなヤツも暖かい。
この体感・実感って何だろう。絶えず愛とエネルギーが体の中に満ちてきて、シアワセ感があふれ出てくる、魂が震えるこの感覚は何だろう。今、この瞬間瞬間のありのままを愛せる感覚ってなんだろう。
　ＡＫＩＲＡさんの日記には、悩める人達のために、とってもやさしく分かりやすくこの世の中の見方が書いてありました。そうそうそうだよそうなんだよ。あなたがどれだけ丁寧に心をこめて書いているのか伝わってきました。
わたしもひとつの魂だけれど、せいいっぱい光に向かって歩いていきます。